{"id":1202,"date":"2024-08-23T16:31:57","date_gmt":"2024-08-23T16:31:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mushindojo.org\/?page_id=1202"},"modified":"2024-10-06T16:49:46","modified_gmt":"2024-10-06T16:49:46","slug":"infos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mushindojo.org\/?page_id=1202","title":{"rendered":"Infos"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1202\" class=\"elementor elementor-1202\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2afc15 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a2afc15\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3e4d0d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c3e4d0d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 25-07-2024 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9tiquette en A\u00efkido\n<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fcb81ce e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"fcb81ce\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4546647 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4546647\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 25-07-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p>C&rsquo;est un ensemble de r\u00e8gles qui r\u00e9gissent le comportement et les relations au sein du dojo. Cela englobe des notions de politesse, courtoisie, hi\u00e9rarchie, respect et gratitude; en japonais ETIQUETTE = REIGI.<\/p><p>Cela permet le contr\u00f4le de soi. Cela permet d&rsquo;orienter l&rsquo;\u00e9nergie et de 1&rsquo;utiliser dans un sens positif. Cela permet le respect avec le professeur, les SEMPAIS et les d\u00e9butants. Cela \u00e9vite que les combats ne se transforment en pugilat ou combats de rue. Cela permet de cr\u00e9er une atmosph\u00e8re, une ambiance propice \u00e0 la pratique de 1&rsquo;aikido.<\/p><p>&#8211; Il faut que les anciens respectent l&rsquo;\u00e9tiquette.<br \/>&#8211; Il faut que les anciens communiquent l&rsquo;\u00e9tiquette aux d\u00e9butants.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2ccd62 e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"a2ccd62\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-325a985 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"325a985\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>1 &#8211; En montant sur le tapis et en le quittant vous devez saluer.<\/li><li>2 &#8211; Saluez toujours en direction du KAMIZA et du portrait du fondateur.<\/li><li>3- Respectez vos instruments de travail : le GI (tenue d&rsquo;entra\u00eenement) doit \u00eatre propre et en bon \u00e9tat, les armes rang\u00e9es lorsqu&rsquo;elles ne sont pas utilis\u00e9es. Respectez vos partenaires en veillant \u00e0 votre propret\u00e9 corporelle avant de monter sur le TATAMI. Coupez-vous r\u00e9guli\u00e8rement les ongles des mains et des orteils.<\/li><li>4 &#8211; Ne vous servez jamais d&rsquo;un GI ou d&rsquo;armes qui ne vous appartiennent pas.<\/li><li>5 &#8211; Quelques minutes avant l&rsquo;entra\u00eenement, vous devez y \u00eatre \u00ab\u00a0pr\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, assis en SEIZA, tous sur une m\u00eame ligne, et dans une posture de m\u00e9ditation. Ces quelques minutes permettent a votre esprit de faire le vide, de se d\u00e9barrasser des probl\u00e8mes de la journ\u00e9e et pr\u00e9parent \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude.<\/li><li>6 &#8211; Le cours commence et se termine par une c\u00e9r\u00e9monie formelle. Il est essentiel d&rsquo;\u00eatre \u00e0 l&rsquo;heure pour y participer ; mais si vous arrivez en retard, vous devez attendre assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du tapis jusqu&rsquo;\u00e0 ce que l&rsquo;enseignant vous fasse signe de vous joindre au cours. Saluez-le \u00e0 genoux en montant sur le tapis. Veillez aussi \u00e0 ne pas perturber le cours.<\/li><li>7 &#8211; La fa\u00e7on correcte de s&rsquo;asseoir sur le tapis est la position en SEIZA. Mais si vous \u00eates bless\u00e9 au genou, vous pouvez vous asseoir en tailleur. N&rsquo;allongez jamais les jambes et ne vous adossez pas au mur ou \u00e0 un poteau. Vous devez \u00eatre disponible \u00e0 chaque instant.<\/li><li>8 &#8211; Ne quittez pas le tapis pendant l&rsquo;entra\u00eenement sauf en cas de blessure ou de malaise et en avertissant l&rsquo;instructeur.<\/li><li>9 &#8211; Quand 1&rsquo;instructeur montre une technique, vous devez rester assis en SEIZA et regarder attentivement. Apr\u00e8s la d\u00e9monstration, saluez-le, puis saluez votre partenaire et commencez a travailler.<\/li><li>10 &#8211; D\u00e8s que la fin dune technique est annonc\u00e9e, arr\u00eatez imm\u00e9diatement votre mouvement, saluez votre partenaire, et rejoignez les autres pratiquants assis en ligne.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1761fdd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1761fdd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>11 &#8211; Ne restez jamais debout sur le tapis sans travailler. S&rsquo;il le faut, restez en SEIZA en attendant votre tour.<\/li><li>12 &#8211; Si pour une raison ou pour une autre vous devez absolument poser une question \u00e0 l&rsquo;instructeur, allez vers lui, ne l&rsquo;appelez jamais : saluez-le avec respect et attendez qu&rsquo;il soit disponible. (Un salut debout suffit dans ce cas).<\/li><li>13 &#8211; Quand l&rsquo;enseignant vous montre un mouvement en particulier pendant le cours, mettez-vous \u00e0 genoux et regardez attentivement. Saluez-le lorsqu&rsquo;il a termin\u00e9. Quand il corrige un autre pratiquant, vous pouvez vous arr\u00eater de travailler pour regarder. Asseyez-vous en SEIZA et saluez de m\u00eame.<\/li><li>14 &#8211; Respectez les pratiquants les plus grad\u00e9s. Ne discutez jamais \u00e0 propos de la technique.<\/li><li>15 &#8211; Vous \u00eates l\u00e0 pour travailler, non pour imposer vos id\u00e9es aux autres.<\/li><li>16 &#8211; Si vous connaissez le mouvement et que vous travaillez avec quelqu&rsquo;un qui ne le conna\u00eet pas, vous pouvez le guider. Mais n&rsquo;essayez pas de corriger votre partenaire si vous n&rsquo;avez pas le niveau YUDANSHA (ceinture noire).<\/li><li>17 &#8211; Parlez le moins possible sur le tapis. L&rsquo;a\u00efkido est une exp\u00e9rience.<\/li><li>18 &#8211; Ne vous pr\u00e9lassez pas sur le tapis avant ou apr\u00e8s les cours. Il est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui d\u00e9sirent s&rsquo;entrainer.<\/li><li>19 &#8211; Le tapis devrait \u00eatre balay\u00e9 chaque jour avant les cours et en fin de journ\u00e9e. Chacun est responsable de la propret\u00e9 du DOJO.<\/li><li>20 &#8211; Il est interdit de manger, boire, fumer mastiquer du chewing-gum sur le tapis et dans le DOJO pendant l&rsquo;entra\u00eenement , et m\u00eame \u00e0 n&rsquo;importe quel moment.<\/li><li>21 &#8211; Le port des bijoux est \u00e0 proscrire pendant l&rsquo;entra\u00eenement.<\/li><li>22 &#8211; N&rsquo;absorbez jamais de boissons alcoolis\u00e9es lorsque vous n&rsquo;avez pas encore quitt\u00e9 votre tenue.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9cfbafa e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"9cfbafa\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b88205 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2b88205\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La tenue traditionnelle pour la pratique de l\u2019A\u00efkido est compos\u00e9e du KIMONO attach\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une ceinture ou OBI et de l\u2019HAKAMA, sorte de jupe-culotte noire qui fait partie de la tenue traditionnelle japonaise et qui compl\u00e8te la tenue des pratiquants confirm\u00e9s.<\/h6>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09c55c7 e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"09c55c7\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dcce3c elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3dcce3c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 25-07-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"488\" src=\"https:\/\/mushindojo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/hakama-7-plis.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1134\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/mushindojo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/hakama-7-plis.jpg 750w, https:\/\/mushindojo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/hakama-7-plis-300x195.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11a3519 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11a3519\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<header class=\"entry-header\"><h5 class=\"entry-title\">Les 7 plis du hakama<\/h5><p>\u00a0<\/p><\/header><div class=\"entry-content post_content\"><p>Les sept plis (5 devant, 2 derri\u00e8re) du <em>hakama<\/em> repr\u00e9sentent les sept vertus du <em>budo<\/em>. Un samoura\u00ef se devait de les pratiquer.<\/p><p>Ainsi, le <em>hakama<\/em> nous incite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la vraie nature du <em>bushido<\/em>. Le port du <em>hakama<\/em> symbolise des traditions qui se sont perp\u00e9tu\u00e9es de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p><p>\u00ab\u00a0<em>L\u2019<\/em>a\u00efkido<em> \u00e9tant issu de l\u2019esprit du <\/em>bushido<em>, nous devons nous efforcer, dans notre pratique, de polir les sept vertus traditionnelles.<\/em> \u00bb (Ueshiba Morihei)<\/p><p>Ces sept vertus sont, sans aucune hi\u00e9rarchie entre elles<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a82fb6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a82fb6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <i><b>j\u014d<\/b><\/i> (<span class=\"lang-ja\" lang=\"ja\" title=\"Japonais\">\u6756<\/span>, <span title=\"Information compl\u00e9mentaire\"><a title=\"B\u00e2ton\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%A2ton\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">b\u00e2ton<\/a> moyen<\/span>) est une arme traditionnelle japonaise en <a title=\"Bois\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bois\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bois<\/a> d&rsquo;une longueur de 1,28 <a title=\"M\u00e8tre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A8tre\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">m\u00e8tre<\/a> et d&rsquo;un diam\u00e8tre de 2,6 centim\u00e8tres environ.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><\/sup><\/p><p>Le <i><b>bokken<\/b><\/i> (<span class=\"lang-ja\" lang=\"ja\" title=\"Japonais\">\u6728\u5263<\/span>, <span title=\"Information compl\u00e9mentaire\">litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0sabre de bois\u00a0\u00bb<\/span>) ou <i><b>bokut\u014d<\/b><\/i> (<span class=\"lang-ja\" lang=\"ja\" title=\"Japonais\">\u6728\u5200<\/span>, <span title=\"Information compl\u00e9mentaire\">nom g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9 au Japon<\/span>) est un <a class=\"mw-redirect\" title=\"Sabre (arme)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sabre_(arme)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sabre<\/a> japonais en <a title=\"Bois\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bois\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bois<\/a> imitant la forme du <i><a title=\"Katana\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Katana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">katana<\/a><\/i>. Il peut \u00eatre utilis\u00e9 avec la garde (<i><a title=\"Tsuba\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tsuba\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tsuba<\/a><\/i>) qui prot\u00e8ge les mains, ou sans la garde.<\/p><p><span class=\"BxUVEf ILfuVd\" lang=\"fr\"><span class=\"hgKElc\">Le <i><b>tant\u014d (<span class=\"lang-ja\" lang=\"ja\" title=\"Japonais\">\u77ed\u5200<\/span>)<\/b><\/i> Il est <b>l&rsquo;\u00e9quivalent d&rsquo;un poignard ou d&rsquo;une dague japonaise<\/b>. Selon sa monture, il peut \u00eatre appel\u00e9 tant\u014d (s&rsquo;il est gliss\u00e9 dans la ceinture) ou kaiken (s&rsquo;il est cach\u00e9 dans les v\u00eatements). Il se diff\u00e9rencie d&rsquo;un aiguchi par la pr\u00e9sence d&rsquo;une garde (tsuba).<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0dec05 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e0dec05\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"212\" src=\"https:\/\/mushindojo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Aikido-image13.jpg\" class=\"attachment-2048x2048 size-2048x2048 wp-image-1220\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa06d46 e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"aa06d46\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5311b4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5311b4c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h5 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Six Piliers de l'A\u00efkido<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb901d9 e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"eb901d9\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63e3730 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"63e3730\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>SHIHO-NAGE<\/strong> :\u00a0\u00a0\u00a0 Le premier piler de l\u2019A\u00efkido, projection dans quatre directions de souffle, cette technique repr\u00e9sente la gratitude \u00e9prouv\u00e9e par les pratiquants d\u2019a\u00efkido pour la vie dans les \u00ab quatre directions \u00bb.<\/p><p><strong>IRIMI-NAGE<\/strong> :\u00a0\u00a0\u00a0 Deuxi\u00e8me piler de l\u2019A\u00efkido, Irimi signifie \u00ab entrer \u00bb (comme les racines de l\u2019arbre), physiquement et spirituellement, dans une attaque tout en l\u2019\u00e9vitant simultan\u00e9ment, il serait repr\u00e9sent\u00e9 par le triangle.<br \/>Irimi, comme un sabre-un corps, est une entr\u00e9e rectiligne, pr\u00e9cise et sinc\u00e8re ; il est suivi d\u2019un mouvement triangulaire ou d\u2019une spirale vers le bas.<\/p><p><strong>KAITEN-NAGE<\/strong> :\u00a0\u00a0\u00a0 Troisi\u00e8me pilier de l\u2019A\u00efkido, Kaiten signifie \u00ab ouvrir et tourner \u00bb, (ouvrir comme la porte et tourner comme le timon d\u2019un char). Dans Kaiten Nage et Kotegaeshi, il faut ouvrir son c\u0153ur et d\u00e9tourner l\u2019agression, en ne faisant plus qu\u2019un avec l\u2019adversaire. Il serait repr\u00e9sent\u00e9 par le cercle.<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-79b2cef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"79b2cef\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>KOKYU-HO<\/strong> :\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Quatri\u00e8me pilier de l\u2019A\u00efkido, Kokyu signifie \u00ab inspirer et souffler \u00bb, ces techniques sont li\u00e9es \u00e0 la puissance du souffle. \u00ab La respiration est le fil qui tisse la trame et la cha\u00eene de la cr\u00e9ation, lorsque vous pouvez sentir la myriade de variations des souffles dans l\u2019univers, les techniques d\u2019A\u00efkido naissent individuellement. \u00bb Il s\u2019agit de\u00a0 se mettre en parfaite harmonie avec l\u2019attaquant en guidant sa propre \u00e9nergie, projetant le Ki \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p><p><strong>OSAE-WAZA<\/strong> :\u00a0\u00a0\u00a0 Cinqui\u00e8me pilier de l\u2019A\u00efkido, les techniques d\u2019immobilisations repr\u00e9sentent un contr\u00f4le parfait, la conclusion correcte d\u2019un technique. Il serait repr\u00e9sent\u00e9 par le carr\u00e9. Elles servent \u00e9galement \u00e0 \u00e9tirer et stimuler muscles et articulations du partenaire, afin de les rendre plus souples, forts et sains.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e2f5ae e-grid e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0e2f5ae\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5d91c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e5d91c7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Soit, cinq principes d\u2019immobilisation:<br \/>1\u00a0\u00a0\u00a0 IKKYO\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Premier principe\u00a0\u00a0\u00a0 Action sur le coude<br \/>2\u00a0\u00a0\u00a0 NIKYO\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Deuxi\u00e8me principe\u00a0\u00a0\u00a0 Action sur le poignet<br \/>3\u00a0\u00a0\u00a0 SANKYO\u00a0\u00a0\u00a0 Troisi\u00e8me principe\u00a0\u00a0\u00a0 Action sur l\u2019\u00e9paule \u00a0\u00a0\u00a0<br \/>4\u00a0\u00a0\u00a0 YONKYO\u00a0\u00a0\u00a0 Quatri\u00e8me principe\u00a0\u00a0\u00a0 Action sur les points sensibles<br \/>5\u00a0\u00a0\u00a0 GOKYO\u00a0\u00a0\u00a0 Cinqui\u00e8me principe\u00a0\u00a0\u00a0 Action d\u2019\u00e9tirement du bras<\/p><p><strong>USHIRO-WAZA<\/strong> :\u00a0\u00a0\u00a0 Sixi\u00e8me pilier de l\u2019A\u00efkido, les techniques arri\u00e8res apprennent \u00e0 agir intuitivement.<\/p><p>\u00ab Par la pratique des techniques arri\u00e8res, on apprend \u00e0 entra\u00eener son esprit et son corps contre des attaques venant de toutes les directions. Les techniques arri\u00e8res ouvrent grand l\u2019esprit et d\u00e9veloppent les six sens . \u00bb<\/p><p>Chacun de ces piliers est l\u2019essence des dix mille techniques.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00e9tiquette en A\u00efkido C&rsquo;est un ensemble de r\u00e8gles qui r\u00e9gissent le comportement et les relations au sein du dojo. Cela englobe des notions de politesse, courtoisie, hi\u00e9rarchie, respect et gratitude; en japonais ETIQUETTE = REIGI. Cela permet le contr\u00f4le de soi. Cela permet d&rsquo;orienter l&rsquo;\u00e9nergie et de 1&rsquo;utiliser dans un sens positif. Cela permet le [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1202","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1202"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1519,"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1202\/revisions\/1519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mushindojo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}